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南方周末新年特刊之夙梦百年梦想照进现实gzgx4edc [复制链接]

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南方周末新年特刊之【夙梦百年·梦想照进现实】


2012年11月13日,刘洋在珠海航展期间接受南方周末专访。(南方周末翁洹/图)编者按:我们盘点这一年来为拥有一个更美好中国而付出过的人,他们通过自己的坚守和努力,让他们的梦想,成为中国梦的一部分。中国梦需要伟大文学塑造民族灵*,于是我们收获莫言;中国梦需要能激励一代人的偶像,于是我们收获林丹和刘洋。他们都是中国梦的兑现者,也是让中国梦这个大词变得有质感的人。他们的梦想,是过去一百多年来民族梦想的延续或实现。莫言在斯德哥尔摩的白领结,让我们想起重置民族灵*的鲁迅、胡适;实现了航海、航天 更深、更高 的科技团队,让我们想起为中国带来近代技术,但错把 天朝梦 当中国梦而梦碎甲午的曾国藩、李鸿章;我们缅怀革故鼎新的孙中山、毛泽东,也缅怀推进改革的邓小平、习仲勋。因为怀念他们,便是怀念中国梦走过的每一步的筚路蓝缕与不懈不止。【夙梦百年 梦想照进现实】爱航天爱刘洋作者:南方周末于冬以亿计的数据流中,很少有人能说得清哪一组字符串具有决定意义,这就好比刘洋之于庞大的中国航天工程。与其说我们爱刘洋,不如说是我们对探索宇宙空间永怀梦想。2012年年底,从刘洋同事那里得知,她正和丈夫在广西度假。虽然身体仍处于观察阶段,但总算和普通人的现实生活更近了。刘洋的2012年有一个再清晰不过的人生曲线,在6月16日,神舟九号飞船升空之前,她反复进行着一次又一次的训练,不为人所知,而在29日飞船返回之后,虽然她已经家喻户晓,也会时不时出现在公众面前,但大多数时候,仍然处于被 高度保护状态 ,她的身体恢复情况,也成为中国航天工程的一部分。刘洋是这个庞大系统的一部分,她的2012注定了大多数时候不属于自己和自己的家庭。但这并不妨碍刘洋有梦。神九升空之际,刘洋是带着她最喜欢的歌曲《追梦人》进的太空。她告诉南方周末: 梦想有多远,探索的足迹就会有多远。当一个个梦想变为现实,新的梦想又将开始。 她的梦想曾经根本不曾抵达遥远的太空。她和中国改革同龄,出身于普通工人家庭,中学时代,她曾经希望自己能成为一名售票员、律师或白领。不料竟然一飞冲 天 ,刘洋自己将之归结为幸运 中国招收第七批女飞行员。 当时我成绩不错,视力挺好,身高也符合标准。班主任认为,当飞行员是多好的事儿啊,也没跟我商量,就替我报了名。 没有多少梦想可以只靠幸运实现。 要当战斗员,不要做表演员。 刘洋把毛泽东勉励中国首批女飞行员的话作为座右铭。除了付出其他人难以想象的努力,在航空、航天这个特殊的纪律团队中,天降大任于斯人必须通过重重考验。比如,执行任务讲究的是团队合作的零误差,刘洋要小心翼翼地把个性融入这种独特的群体生活中。对集体的归属,几乎成了她的一种自觉。在接受南方周末采访时,即使提及个人的幸福,她也自然地将之放置在国家的大背景灯下。 到了太空,人的情感会被强烈地缩放 亲情、友情、家国情,会被无限地放大;名利、得失、恩怨,会被无限地缩小。 这十几年间,中国同时推进载人飞船、嫦娥探月以及空间站计划。改革开放带来国运渐盛,可以参与到这场人类文明前沿的昂贵竞赛,中国期待着高密度的投入能够带来科技和经济的收益。这是一条现代化的新路径?但刘洋却不得不在这种探索中有所回避。2012年夏天,南方周末在刘洋的故乡采访发现,从祖籍乌龙镇到泽下村, 中国第一女航天员故乡 ,随处可见喜气洋洋的横幅标语。神舟九号飞船在高速地运转着,太阳犹如奔腾的火球,跳上跳下。在太空,相隔九十多分钟就可以观测到一轮日出日落。在现实社会中,一架看不见的名利转换机器也在高速运转。各类媒体热衷于挖掘刘洋的趣闻、隐私,以满足市井层面的需求。在GDP之外,地方*府则想把刘洋的成功揽入 软实力 的*绩考核表,商业团体则悄悄开动了赚钱的机器。 我不是 嫦娥 ,我是 常我 平常的我。 在年末的一次公开活动中,刘洋用了一招拆文解字。这倒不是刘洋自谦,她也有属于自己的小梦。和南方周末谈起父母,谈起丈夫张华,刘洋会忽而双眸一闪,一丝晶莹一带而过。这对于她那千锤百炼的神经,实在算是很大的波动。每次见到小孩,她的眼睛都会闪光。刘洋说,她 喜欢孩子,也热爱生活。相夫教子也是一种幸福 。(何籽 魏雯 /图)魏源、王韬、严复及洋务派:开眼看世界作者:范福潮魏源、王韬、严复等人,是晚清睁眼看世界的第一批知识分子,是最早的觉悟者。当同侪还以天朝大国自居,对五千年文明津津乐道时,他们把目光从中国转向了世界,最早看出了西方文明当时的优势,最早认识到了中国只是地球上一个普通的国家,最早通过对西方国家的考察和研究看到了中国在*治体制、思想文化和经济制度上的缺点和痼疾,最早预见到了在工业革命之后全球一体化的趋势已不可逆转,最早提出了不改革、不进取就有亡国灭种的危险。他们通过著述、译书,传播西方文化和思想,介绍西方强国的*治、经济、司法、教育、*事制度和人文知识,把自己的强国梦寄托在国人的觉醒和朝廷的改革上。 夫士生今日,不睹西洋富强之效者,无目者也。谓不讲富强,而中国自可以安;谓不用西洋之术,而富强自可致;谓用西洋之术,无俟于通达时务之真人才,皆非狂易失心之人不为此。 严复所言 西洋之术 ,并不仅指技术层面,他还提出, 今日要*,统于三端:一曰鼓民力,二曰开民智,三曰新民德。 但在当时,上自廷臣督抚,下至士绅学子,认识还未达到这样的高度。较为开明的当权者,如曾国藩、李鸿章之辈,虽倡言改革,但不敢触及朝廷和传统价值观,只能从技术层面 师夷长技 。他们在自己的职权范围内兴办洋务,开矿山,修铁路,造轮船,造枪炮,办实业,办学堂,以为学得了洋人的 长技 ,天朝隆盛、则天下可安。可叹甲午一战,洋务梦碎。康有为、梁启超、戊戌六君子:祖宗之法不足畏作者:范福潮甲午一战,丧师割地,国人始知仅靠兴办洋务,既富不了民,也强不了国,有识之士开始从制度上寻找失败的原因。时论皆曰惟有 变法 才能富民强国,于是乎 变法 之声骤起,一些鼓吹 变法 者奔走京师,大造声势,康有为、梁启超顺势而为,脱颖而出。光绪八年,二十四岁的康有为初游京师,即已立志变法,经过六年潜心治学,两次游历香港及南北各地,至光绪十四年再次进京时,已是一位 变法 不离口、 上书 不离手的风云人物。他把变法的希望寄托在明君身上,其实,这也是帝制时代想要成就事业的士大夫们的惯性思维,皇权至尊,只要能说服皇上,不愁变法不成。于是,他接连五次上书皇帝,吁请采法俄、日以定国是,大集君臣而谋变*,听任疆臣各自变法,且言国事付国会议行,并请颁行宪法。光绪二十四年正月初三,光绪帝命王大臣在总理衙门接见康有为,李鸿章、翁同龢等与会,康抓住机会,凡内*、外交、法律、官制、学校、财*、工商、矿*、铁路、邮电、练兵,无所不谈。四月二十三日,光绪帝诏定国是,实行变法,仅隔四日,又召见康有为。光绪帝非常欣赏康有为关于变法的奏对,当日即命康在总理衙门章京上行走,并允其专摺奏事。康以六品主事,一跃擢为四品章京,从此得近天颜,专宠专信;与此同时,梁启超、谭嗣同等人也因鼓吹变法俱成近臣。但他们自恃皇帝支持,提出许多不切实际的 新法 ,未能审时度势,终致失败。后人若是真正认识到*治改革不能企图一年半载立见成效,戊戌 六君子 的血就算没有白流。

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